Une
partie de la dot d'une fille qui allait se marier consistait
souvent en un set de mobilier peint. Il était présenté à la
communauté pendant le rituel du mariage (dont la cérémonie
religieuse n'est qu'une partie) et transporté à la maison du
gendre pendant la journée des noces. Le mobilier peint jouait
un rôle important dans l'établissement du nouveau foyer et
devenait partie de la vie familiale. Plus riche était la
famille de la mariée, plus riche était le set de mobilier et
son ornementation.Les fleurs peintes étaient plus que de simples ornements, elles étaient souvent des symboles. Comme témoignage sert l'ornement "l'arbre de la vie" (comme le bouquet de fleurs très fréquent sur le mobilier populaire peint), qui est significativement lié à la vie de quelqu'un. Conformément à une ancienne coutume européenne, le père plantait un arbre quand un enfant était né. "L'arbre de la vie" pouvait dire l'histoire du propriétaire, des forces de la nature, de l'ordre des choses dans la vie et devait aussi protéger ses propriétaires ou les contenus du mobilier du mal et attirer la fortune et la fertilité. Chaque fleur avait un sens symbolique et son propre rôle magique.
"Les
chaises parlantes" introduisaient l'invité dans l'atmosphère
de la famille. Les dossiers des chaises simulent le dos
humain. Leur position (face à face ou dos à dos) montrent
s'il y a de la paix ou de la querelle dans la famille.Chaque membre de la famille avait sa propre chaise. Le fauteuil était le privilège de l'homme le plus agé de la famille.
Dans quelques régions les femmes décoraient le mobilier fait par leurs hommes (près de Brasov, Roumanie). Dans d'autres régions il y avait des artistes masculins qui peignaient le mobilier à la maison de la fille qui allait se marier. Tels artisans, s'ils étaient bien nouris et soignés, peignaient avec des couleurs étincelantes, avec beaucoup de rouge, une composition raffinée. S'ils n'étaient pas contents de la manière dont ils étaient traités lorsqu'ils travaillaient, ils peignaient le mobilier à la hâte dans des couleurs sombres.
La
pièce la plus importante de la dot était le coffre de dot.
Même si la famille était pauvre et elle ne pouvait pas se
permettre un set entier de mobilier, la mariée avait au moins
son propre coffre de dot. Des découvertes archéologiques
montrent que dans certaines cas, la femme était même enterrée
dans son coffre de dot. Les buffets d'angle étaient placés
dans le "coin sanctuaire" de la piéce et ils étaient utilisés
pour garder la Bible, les rosaires, les médicaments et les
choses de grande valeur de la famille. Quelques piéces de
mobilier étaient très répandues grâce aux artisans qui les
apportaient périodiquement aux foires. C'est le cas du "Kronstadter-Truhe"
(le coffre de Brasov) créé par les artisans Allemands de
Brasov. Ces coffres étaient très répandus dans les Balkans.
Les preuves témoignants de cette réalité sont le coffre de
Brasov du musée d'ethnographie de Sophia (Bulgarie) et aussi
la peinture d'un grand peintre Roumain, Nicolae Grigorescu,
"La fille avec la dot", représentant une fille habillée dans
un costume populaire Roumaine et un coffre de Brasov.